Santander, viento y marea

¿Dónde están en estos tiempos de crisis los sindicatos? ¿Dónde están los que claman con banderas y megáfonos, cada 1º de Mayo, por los derechos de los trabajadores? ¿Dónde están quienes se arrogan la defensa del viejo proletariado asfixiado por las medidas correctoras del sistema y la avaricia de empresarios y banqueros? ¿Dónde están quienes cantan con el puño en alto cada convención obrera y/o sindical el himno de la Internacional? ¿Dónde están quienes dicen garantizar con su fuerza las pensiones, las contributivas y las no contributivas, la adecuación de los salarios a los precios de mercado y el salario mínimo interprofesional? ¿Dónde están quienes convocaron huelgas generales a los gobiernos de González y Aznar? ¿Dónde están los que defienden al trabajador de las lacras del paro y del abuso laboral? ¿Dónde están quienes dicen trabajar por los trabajadores? ¿Dónde están quienes corrigen la política de un gobierno en materia social?

Clamando con banderas y megáfonos, cada 1º de Mayo, por los derechos de los trabajadores, sí.
Arrogándose la defensa del viejo proletariado asfixiado por las medidas correctoras del sistema y la avaricia de empresarios y banqueros, sí.
Cantando con el puño en alto cada convención obrera y/o sindical el himno de la Internacional, sí.

Diciendo que garantizan con su fuerza las pensiones, las contributivas y las no contributivas, la adecuación de los salarios a los precios de mercado y el salario mínimo interprofesional, sí.
Convocando huelgas generales al gobierno ZP, no.
Defendiendo al trabajador de las lacras del paro y del abuso laboral, no.
Trabajando por los trabajadores, no.
Corrigiendo la política de un gobierno en materia social, no.

Resultado:

Clamar, arrogarse, cantar: SÍ.

Decir, convocar, defender, trabajar, corregir: NO.

Publicado el 8 de febrero de 2010 a las 21:00.

Algún día alguien escribirá sobre nuestros políticos y concluirá su falta de civilidad y de sentido de Estado, su incompetencia alimentada en años de parasitismo, dentro de un sistema abiertamente injusto y radicalmente corrupto, que tiende a favorecer al más caradura. Por algo se dice que la política es el terreno de quienes no sirven para nada útil: pensamiento cruel y quizá exagerado, pero no exento de cierta verdad, al menos a tenor de los acontecimientos. Hace falta perspectiva para hablar con criterio y cierta imparcialidad de esta época que vivimos, pero alguien acabará concluyendo entonces que nos rigieron los políticos más necios de la historia contemporánea española. Cada cual barre para lo suyo y de lo que se trata es de mantener parcelas de poder: ideologías e idealismos murieron, a pesar de que muchos/as se vistan con los trajes de las hermosas causas perdidas. Ya sé que se me podrá decir aquello de que "qué bien que estamos en democracia". Consuelo de muchos. Y no quiero cuestionar este sistema político que nuestros padres y abuelos nos dieron. Y tampoco quiero cuestionar aquí y ahora el principio de "igualdad" que muchos cacarean, como si fuera la panacea. Voy a las respuestas de los políticos ante la crisis, desde los que ocupan el poder (por sufragio universal) hasta los que ocupan sus escaños opositores (también por sufragio universal). Siempre tirándose los trastos a la cabeza por medio de un debate manido y absurdo, que ya ni hace gracia (la verdad es que nunca lo ha hecho, pero menos en estos tiempos). Hace tiempo que pienso que Zapatero y su equipo, con haber en él magníficos profesionales en diferentes ámbitos, manifiestan una inquietante incapacidad para solucionar problemas (que es lo mínimo que se puede pedir a un político, aparte de que no los genere), como no sea a costa de una política de subvención borrega y mentiras intolerables, como eso de que el poder adquisitivo de los ciudadanos no baja o de que mantienen las becas a los estudiantes, pongo por caso. Resulta que suben las pensiones y nóminas, pero aumentan la retención del IRPF. ¡Qué gracia! ¡Esto sí que es original en nuestra democracia! Y sobre las becas: resulta que con el aumento del valor catastral de los inmuebles, familias que tenían beca de estudios se quedan sin ella, porque de repente han pasado a residir poco menos que en el Palacio Real. Lo que un gobierno digno haría en estas circunstancias es dar la voz a los ciudadanos; y lo que estos deberíamos hacer, a mi juicio, es echarles a todos de la poltrona. ¡Oh, qué nostalgia de los tiempos en que levemente aspiramos a un estado emancipador y libertario, aunque sólo fuese en el etéreo resplandor de la utopía!

Publicado el 8 de febrero de 2010 a las 20:45.

No sé si el porcentaje de asociaciones en Cantabria es mayor o menor que el de otras regiones. Siempre se ha dicho que no hemos sido los santanderinos, precisamente, gente muy activa ni animosa en eventos ciudadanos, como algo apáticos y pasivos, aunque, eso sí, ejemplares en el hermoso don de la crítica y la envidia. Igual eso de las dos caras de nuestros escudos (cabezas decapitadas de Emeterio y Celedonio, mártires milagreros) tienen que ver también con que haya una parte de nosotros mismos que es activa y la otra pasiva; cada uno que entienda estas cosas como quiera. El caso es que, a pesar de todo, la ciudad se mueve a su ritmo, el que le dan sus habitantes. El proyecto de Santander 2016 va a tener cosas buenas, sin duda, porque van a calar en la práctica cotidiana algunos usos, algunos referentes que nos emparentan con esta Europa a la que pertenecemos. Hay quien habla ya de determinadas zonas de Santander según los países que les haya tocado en suerte. Quienes vivimos en la ciudad, aunque a veces nos falte distancia, conocemos su pulso cotidiano y reaccionamos ante diversas inquietudes de forma distinta. Y hay quien incluso se anima a asociarse para defender mejor los intereses de una determinada comunidad o reivindicar causas que, de otra manera, latirían mortecinas en el fragor diario. Tales impulsos merecen un reconocimiento, aunque sólo sea por romper la tónica de pasividad que nos achacan a los santanderinos. Asociaciones como "Sol Cultural" y "El Río suena", entre otras, buscan revitalizar el patrimonio histórico del ocio capitalino, con un criterio más adecuado a los tiempos que corren. Existen unos valores de convivencia y cultura que no deben perderse, y sólo mediante el impulso asociativo, incluso con independencia de los poderes políticos, pueden sobrevivir en la prisa del día a día. Estas iniciativas abren la puerta a otras que deberían tomarse en ámbitos muy variados: en conjunto, ahí sí que hace falta que la política mire realmente a los ciudadanos y se fije en quienes ponen parte de sí para el bien común.

Publicado el 6 de febrero de 2010 a las 21:30.

Imagino que ahora mismo la SGAE sea una de las entidades con ánimo de lucro más odiadas de este país, y eso que la lista de ellas es extensa, tanto como pingües son sus beneficios. Esto debería mover a reflexión a sus dirigentes, creo, por más que estén beneficiados por los excelsos frutos del Árbol de la Ciencia. Me gustaría saber, para apurar mis desvelos, cuáles son los criterios exactos por los que esta Asociación de Supuestos Amigos de los Derechos Ajenos (ASADA) puede llegar a cobrar por los derechos de representación de una obra de Lope de Vega o de Calderón de la Barca, pongo por casos recientes. ¿A quién se protege en esta aplicación normativa sobre las representaciones populares de Fuente Obejuna, por ejemplo? O, mejor, ¿contra quién se protege? ¿A dónde van los derechos de Lope? No creo que vayan a la APS (Asociación de Poetas contra el Sistema)... Los casos conocidos son absurdos e incomprensibles y causan vergüenza ajena: que si la música que tocan los sintetizadores en las bodas, que si la música de fondo en las peluquerías, que si el repertorio de la tuna de barbudos veteranos... Ahora se quiere cobrar a un instituto por querer representar "Bodas de sangre" de Lorca: lo que debería hacer la SGAE o la ASADA es precisamente pagar a profesores y alumnos, no cobrarles, y justo para proteger sus derechos de imagen y su trabajo. Que a Lorca, como bien puede inferirse de las palabras de Manuel Fernández-Montesinos, su SOBRINO (que son las siglas de "Ser que ha Olvidado en su Bondad Recobrar Indemnización Natural por Obras de su tío") le encantaría que unos alumnos de Secundaria de este país gobernado por zoquetes representaran una de sus obras. Y renunciaría a sus derechos, a buen seguro, o los donaría al Montepío de Verdaderos Músicos Olvidados por la SGAE (MVMOSGAE). Aquí somos culpables de antemano y pagamos cánones por todo, para beneficio de la progresía nacional ("Progresía Nacional": tal vez excelente título para un posible filme del inigualable Berlanga). A este paso voy a empezar a descargarme éxitos de Ramoncín... Una pregunta, a ver quién me la sabe contestar: ¿si el Diccionario de la RAE tiene ISBN, sus contenidos están también protegidos por la SGAE? ¿Habremos de pagar por el empleo de las palabras? Me obtura esta zozobra. Y aviso para navegantes: me arrogo los derechos de uso y disfrute de ciertas siglas aquí señaladas, que yo también quiero ser beneficiario de mis propios derechos de autor. ¿Lo comprenderá la SGAE? ¿O, mejor dicho, nos seguirá cubriendo?

Publicado el 6 de febrero de 2010 a las 00:00.

Llevamos varios días recuperando, entre varios amigos, la figura de Tino Casal. Un personaje por valorar o revalorar, sinceramente, y más en estos tiempos de preocupante falta de originalidad en que algunos fantasmas llaman a la puerta. Esta entrada va por todos los que piensan que algunos tiempos pasados, o sobre todo algunos personajes de nuestro pasado reciente, nunca debieron morir, y que, en cualquier caso, siempre cabe un momento para su recuperación y reivindicación, se cumpla o no la efeméride que sea. Y va por Jaime Cuesta, que tanto ha hecho para que yo conozca videos como este, el "Lamento de gaitas" que Los Archiduques, con un jovencísimo Casal como cantante, cantaron junto a Santa María del Naranco. Porque, es cierto, la vida está llena de lamentos que personificamos en quienes han aportado algo de originalidad en este mundo de paniaguados e insensibles borregos.

Publicado el 31 de enero de 2010 a las 23:00.

La reapertura de la cueva de Altamira es uno de los temas "culturales" candentes en estos días y, sospecho, en estas semanas que siguen. Desde que se cerró la cavidad original por motivos técnicos (o sea, científicos, o sea, justificados por cuestiones de difícil discusión) sólo se ha tenido la ocasión de disfrutar de la llamada neocueva, que me da la impresión de haber sido uno de tantos fracasos de la cultura regional y autonomizada. En su día ya publiqué que los guías, en vez de ser elegidos de los cursos hechos ad hoc por el Forcem para licenciados en Historia, salieron de las listas del INEM de Torrelavega, lo que da idea de las pretensiones del asunto. Y eso que a mí me gusta la neocueva; tiene algo de parque temático, es cierto, pero imagino que así son las cosas hoy en día: un poco televisivas, vamos. La reproducción de la cueva es primorosa y para multitudes de excursionistas se basta y sobra esta instalación, que por otra parte costó lo suyo al gobierno regional y al ministerio. Ayer (29 de enero) El Diario Montañés publicaba una encuesta realizada a diversas personalidades cántabras pertenecientes a diversos ámbitos sobre la reapertura de la cueva de Altamira. Me parece fenomenal que se pregunte a gente diversa, sin que ello quiera decir que, bajo mi punto de vista, haya que considerar como vinculante la opinión de un futbolista o de un golfista o de una saltadora de altura o de un músico, pongo por casos. La cueva original sólo debería abrirse si un informe cualificado lo admite, y siempre de manera tan limitada o más de lo que ya estaba. El patrimonio, y más este tan delicado y maltratado por décadas de visitas descontroladas, hay que cuidarlo, no jugar con él como si fuera sólo un atractivo turístico. Para atractivo turístico, éntrese en la neocueva, que puedes visitar en tu chándal del Racing mientras te comes un sobao.

Publicado el 30 de enero de 2010 a las 14:00.

No he podido dormir estos últimos dos días, torturado por la suerte que podía correr Cristiano Ronaldo tras su expulsión en el partido entre el Madrid y el Málaga, el pasado domingo. Durante este tiempo, se me ha quitado incluso el apetito; he tenido problemas para miccionar; mis evacuaciones mayores han sido en exceso licuosas y por defecto escasas. Un ansia extraño me ha mortificado, en la desesperada espera por ver qué sanción se le imponía al bello portugués, hombre desamparado en medio de una tragedia griega urdida por oscuros intereses. Él es un ejemplo de profesionalidad: nunca una mala palabra, nunca un mal gesto, nunca una mísera patadita, siempre humilde y respetuoso, excelente compañero, mecenas altruista, ejemplo para miles de niños y jóvenes por su carácter cordial y auténticamente deportivo. El comité de disciplina deportiva ya ha hablado: dos partidos de sanción. El país se debate en la tesitura de tamaño drama. El fútbol, sentido vital para millones de españoles, no encuentra ahora su propio sentido. Ahora, ¿qué será de nosotros? No puede intervenir Zapatero, por ser culé declarado. Pero, ¿y Rubalcaba, ferviente merengón? ¿Acaso puede haber algo más importante en esta España culta y avanzada, firmemente anclada en los principios que guiaron a la Ilustración, embebida de las ideas de la Institución Libre de Enseñanza, que la sanción a Ronaldo? Los telediarios han dedicado cuartos de hora enteros a meditar sobre este asunto. Bien puede decirse, para orgullo nacional, que todo el país se ha paralizado por el tema, y de manera más que justificada, no sólo porque la víctima es un sencillo futbolista, sino porque Ronaldo representa todas las hermosas cualidades que han acercado a los hombres a los dioses olímpicos, es tal su entrega, su caballerosidad, su dignidad a prueba de arrojados periodistas. Nunca una mala palabra, nunca un mal gesto, siempre humilde y respetuoso, excelente compañero, ejemplo para las almas que crecen en generosidad y sapiencia. Y cuando habla... ¡qué palabras salen de su boca! No dice palabras, las acaricia con lo más profundo de su noble corazón. ¡Si vierais! En él se resume toda la esencia de esta España que mira al futuro con decisión. Y esto, desde luego, bien merece que yo no haya podido dormir estos dos días.

Publicado el 26 de enero de 2010 a las 20:45.

A lo largo de esta década que llevo de docencia, he tenido la oportunidad de encontrarme con numerosas personas. Algunas, sinceramente, creo que es mejor olvidarlas o, por lo menos, ignorarlas; han sido por lo común individuos henchidos de soberbia y vanidad, generosos en moralina para los demás, pero con muy poco propósito de enmienda para sí mismos, y, sospecho, con una vida a menudo llena de frustraciones. Conste que el mundo del docente es un mundo que, hoy más que nunca, parece abocado a la frustración y en mi caso más que en ningún otro. No soy ni pretendo ser ejemplo para nadie, si bien trato de cumplir con mi trabajo en la medida de mis escasas capacidades. Lo que sí puedo decir es que hacía tiempo que no coincidía con un grupo de profesores tan eficaces, tan profesionales, tan volcados en la causa, casi siempre utópica, de la enseñanza, de la que tan necesitada está el mundo. En todos y en cada uno de ellos tenemos depositadas las esperanzas de que las nuevas generaciones sean un poco mejores, o por lo menos no tan malas como se barrunta. La sociedad de hoy en día no está para valorar el trabajo de maestros y profesores: prima la inmediatez, el dinero fácil, la falta de esfuerzo, la superficialidad. No es mejor el que más sabe, sino el que más bonito parece. Algunas veces ni siquiera los padres ayudan, cubriendo sus carencias afectivas con tonterías que en nada ayudan a la educación de sus hijos. Pero como a estos les educa toda la tribu, en mi instituto de este año hay miembros de la tribu en los que yo confiaría, sinceramente. Y como sé que me leen, aquí les va mi humilde homenaje, ya que imagino que en ningún otro lado se hablará de su labor, y mucho menos para bien.

Publicado el 25 de enero de 2010 a las 20:45.

Ayer mismo (el ayer del hoy de esta redacción), en la sala de profesores del instituto de Educación Secundaria en el que doy clase, miro conmocionado la foto de portada de un periódico: una mujer haitiana alza los brazos entre las ruinas apocalípticas de la catástrofe. Difícil añadir algo más a este suceso que ha segado la vida de cientos de miles de personas, que además vivían (como seguirán viviendo los supervivientes), en una nueva pobreza vergonzante para el mundo avanzado. Me vinieron a la memoria todas las cosas que se han dicho estos días de Haití, resumidas en muerte, pobreza, destrucción, enfermedad, hambre, caos. La tragedia de este país nos conmueve a todos: se han movilizado gobiernos, oenegés y asociaciones de ayuda humanitaria, esa misma ayuda humanitaria que no se moviliza tanto cuando no ocurren las tragedias. Salgo de la sala de profesores y avanzo por un pasillo lleno de chavales. Doy la vuelta a una esquina y veo una rodaja de salchichón en un escalón de la escalera; al lado, en una papelera, el resto del bocadillo, que ni siquiera ha sido mordido. ¿Quién lo ha tirado a la basura? Difícil, casi imposible, averiguarlo. El actor de este gesto abiertamente innoble, ¿es consciente del hambre que otros pasan? ¿Es consciente del esfuerzo, aunque sea mínimo, de sus padres por darle ese bocadillo? ¿Es consciente de que por ese trozo de pan hubieran matado ahora mismo en otros lugares, como por ejemplo en Haití? Esta escena se observa en un instituto, que viene a ser reflejo, para bien y para mal, de lo que ocurre en la sociedad. En ese ámbito escolar donde se supone que son educados cientos de jóvenes habitantes, puede ocurrir que alguien desprecie nada menos que la comida, al albur de su mera apetencia. O que un alumno diga que tira cosas al suelo "porque para eso están las de la limpieza". O que una alumna, de apenas doce años, blasfeme con absoluta tranquilidad, sin darse ni siquiera cuenta del nombre que acaba de mancillar. La consciencia hacia lo que ocurre y hacia lo que hacemos depende del respeto hacia los demás y hacia uno mismo. Y eso no hay otro ámbito mejor que el educativo para valorarlo, aunque sea, esta vez, a través de gestos tan inquietantes como los que acabo de citar.

Publicado el 17 de enero de 2010 a las 10:45.

Recibo con hondo y lógico pesar la noticia del fallecimiento de Aurelio García Cantalapiedra, por quien sentía un especial afecto, aunque reconozco que hace tiempo que no nos veíamos. Creo que ahora mismo el mejor recuerdo que podemos tener de "Pity" Cantalapiedra, junto con el lamento personal, es el de sus numerosas obras, tres de las cuales creo que resultan fundamentales para conocer nuestra historia cultural reciente: Tiempo y vida de José Luis Hidalgo, de 1975; La Biblioteca Popular de Torrelavega (1927-1937). Diez años de actividad cultural, de 1988; y Desde el borde de la memoria. De artes y letras en los años del mediosiglo en Santander, de 1991. Hay mucho de implicación personal del autor en cada una de sus obras, que tienen buen acopio de informaciones envueltas en emocionadas vivencias personales. Otros títulos suyos son Cuatro amigos (1969), Verso y prosa en torno a José Luis Hidalgo (1971), Cantabria en la literatura (1978), Los años santanderinos de León Felipe (1984), Juan Ramón Jiménez y Santander (1986), Torrelavega en el siglo XIX (1989), Plaza Porticada. Festival de Santander 1952-1990 (colaboración, 1991), José Luis Hidalgo. Biografía en imágenes (1997), Estampas de un tiempo pasado (2001), De Nueva York a Cartagena en busca de José Hierro (2001), Recorrer Cantabria. Nueve itinerarios por las cuencas de sus ríos (2002), Encuentro de José Hierro con Torrelavega (2003), En torno a Torrelavega (2004) y Torrelavega. De historia, literatura y arte (2006). Participó en libros de Berta F. Abascal, Pancho Cossío, Isaac Cuende, Luis Díaz y Eulalio Ferrer, así como en ediciones de la poesía de Unamuno, Juan Ramón Jiménez, Hidalgo y Hierro. Sus amigos le dedicaron en homenaje un Cuasi Peña Labra, como colofón a la revista Peña Labra (68 números entre los años 1971 y 1989), que fue la empresa literaria más importante que animó "Pity", y que con todo acierto Carlos Galán considera "la revista más hermosa del mundo hispánico". No pueden olvidarse tampoco las colecciones poéticas Tito Hombre y Cantalapiedra, en las que "Pity" tuvo especial participación. Hoy todos los poetas que conoció y leyó le vuelven a cantar desde el silencio de la maldita e inevitable muerte.

Publicado el 16 de enero de 2010 a las 21:30.